FORKLARER: Legitime barn kan bruke morens etternavn - SC

Hvilken Film Å Se?
 

MANILA, Filippinene - Legitime barn har nå lov til å bruke morens etternavn som etternavn, ifølge en avgjørelse fra Høyesterett (SC).





Den 15-siders avgjørelsen som ble utgitt onsdag, ble skrevet av førsteamanuensis Marvic Leonen. Det reverserte den forrige avgjørelsen fra Zamboanga City Regional Trial Court (RTC) Branch 12 og Court of Appeals (CA) som nektet anak fra Anacleto B. Alanis III om å endre etternavnet til Ballaho.

prøve stemmeseddel for valget 2016 Filippinene

Ifølge andrageren har han brukt etternavnet Ballaho - morens etternavn som han sa hadde oppdraget ham og søsknene som eneforelder. Tidligere kjennelser i 2018 og 2014 avviste imidlertid hans anmodning, med henvisning til artikkel 364 i republikkloven nr. 386 kjent som en lov for å ordinere og innføre Filippinens sivilrettslige lov.



Sivil lovens artikkel 364

Rettsrettens tidligere avgjørelse var basert på artikkel 174 i familieloven, som sier:

ARTIKKEL 174. Legitime barn skal ha rett: (1) å bære etternavnene til faren og moren, i samsvar med bestemmelsene i borgerloven om etternavn [.]



Dette gjelder artikkel 364 i borgerloven, som sa at lovlige og legitime barn hovedsakelig skal bruke farens etternavn.

Men High Court hevdet at ordet hovedsakelig i bestemmelsen ikke betyr utelukkende.



Regional prøvingsdomstols anvendelse av borgerlovens artikkel 364 er feil. Bestemmelsen sier faktisk at legitime barn hovedsakelig skal bruke farens etternavn, men betyr i prinsippet ikke utelukkende, heter det i kjennelsen.

Dette gir god plass til å innlemme statens politikk i å sikre den grunnleggende likestilling av kvinner og menn for loven i artikkel 364, og ingen merkbar grunn til å ignorere den, la den til.

Begrunnelse for å endre navn i PH

Som beskrevet i saken mot Republic v. Hernandez, er det tilfeller anerkjent under rettsvitenskap som tilstrekkelig til å berettige et navneskifte, inkludert:

  • Når navnet er latterlig, besmittet med vanære, eller er ekstremt vanskelig å skrive eller uttale;
  • Når anmodningen om endring er en konsekvens av endring av status, for eksempel når et naturlig barn blir anerkjent eller legitimert;
  • Når endringen er nødvendig for å unngå forvirring;
  • Når man kontinuerlig har brukt og vært kjent siden barndommen med et filippinsk navn og ikke var klar over fremmede foreldre;
  • Når endringen er basert på et oppriktig ønske om å vedta et filippinsk navn for å slette tegn på tidligere fremmedgjøring, alt i god tro og uten å påvirke noen; og
  • Når etternavnet skaper forlegenhet, og det ikke er noe som viser at ønsket endring av navn var for et uredelig formål, eller at navneskiftet ville skade offentlig interesse.

Ballaho appellerte også i sin begjæring om å få fornavnet hans endret fra Anacleto til Abduhalmid. SC sa argumentene var godt tatt, og forklarte at andrageren har brukt nevnte navn i alle sine poster og transaksjoner. Disse inkluderer hans lister, ansettelsesjournaler og lisenser.

At forvirring kan oppstå er tydelig, heter det i kjennelsen.

SC fant også rettsrettens konklusjon om at navneskiftet kunne utløse mye dypere henvendelser angående [hans] foreldre og / eller farskap som urimelig begrensende og høyst spekulativ.

Piolo Pascual og KC Concepcion

Patriarkat

Avgjørelsen bemerket at rettsretten også tok feil da den mente at legitime barn ikke kan bruke morens etternavn fordi den behandlet etternavnene til andragerens mor og far ulikt.

Hvorvidt folk undersøker dypere om andragers foreldre eller farskap på grunn av et navn, er ikke viktig her, og synes å være mer et spørsmål om intriger og sladder enn et spørsmål for domstolene å vurdere, sa SC i kjennelsen.

Uansett hvilket navn andrageren bruker, fremgår farens identitet fremdeles i fødselsattesten, hvor den alltid vil bli skrevet, og som det kan henvises til i tilfeller der farskap er relevant.

Den sa også at rettsretten heller ikke tok hensyn til ånden og mandatet til konvensjonen, grunnloven og republikkloven nr. 7192 i sin begrunnelse. Begge disse krever at staten treffer passende tiltak for å sikre den grunnleggende likestilling av kvinner og menn før loven.

SC understreket hvordan den forrige dommen ytterligere har kodet patriarkatet i landets system.

Patriarkat blir kodet i vår kultur når det normaliseres. Jo mer den gjennomsyrer vår kultur, jo større er sjansene for å infisere denne og fremtidige generasjoner, lyder beslutningen.

Rettsaken til rettssaken har kodet patriarkatet ytterligere inn i systemet vårt. Hvis et etternavn er viktig for å identifisere en persons forfedre, og tolker lovene slik at et ekteskapsbarns etternavn bare må identifisere farens linje, gjør moren og hennes familie usynlig, fortsatte SC.

Dette forankrer i sin tur patriarkatet og med det forældede kjønnsroller: faren, som dominerende, offentlig; og moren, som tilhenger, privat, konkluderte den.