RAYA SCHOOL, en progressiv skole i Quezon City, ba meg nylig om å snakke med lærerne sine om kulturell leseferdighet, en fancy setning som betyr forståelse av kultur eller i filippinsk sammenheng å få en følelse av hva det er å være filippinsk.
god of war 3 roman
Raya mener kulturell leseferdighet bør innpodes allerede i førskolen, og jeg er helt enig. Spesielt blant våre øvre og middelklasser henter barna mer om andre kulturer, spesielt amerikanske, enn de gjør om Filippinene.
Jeg ønsket ikke å ende opp med å diktere must-haves for en læreplan for kulturell leseferdighet. Tross alt er Raya knyttet til Aklat Adarna, som allerede har satt sitt preg på å skape kulturell leseferdighet på Filippinene gjennom sine mange tospråklige barnebøker, inkludert to bind om kulturikoner på Filippinene.
Men jeg trodde det ville være bra å ha et slags fokus for å forklare hva kulturell leseferdighet betydde, og jeg endte med å ta med et tabu. Jeg tok ikke med en plast og brukte i stedet en tradisjonell, laget av et kokosnøtskall, med et langt bambushåndtak.Ordfører Isko: Alt å vinne, alt å tape Estranged bedfellows? Hva er det som er filippinsk utdannelse?
Gjenstand
Jeg ønsket å få Rayas lærere til å se på de mange forskjellige kulturelle aspektene ved denne tradisjonelle taboen. Kultur er tross alt mer enn bare kunst og håndverk. Hver gjenstand, som betyr noe skapt av mennesker, har mange historier å fortelle, og lærere kan ha veldig livlige klasseromsdiskusjoner som får elevene til å fortelle disse historiene.
Tabo blir noen ganger oversatt til engelsk som en dipper, men den oversettelsen er svak. Taboen er mer, mye mer enn en vanndyper. Plasttaboen er en nesten uunnværlig inventar i det filippinske hjemmet, så mye at selv filippinere som bor utenlands vil ta med seg sin egen tabu, eller hvis de glemmer en, ber du pårørende om å sende en over. Plasttaboen holdes hovedsakelig på toalettet, og brukes som vanndipper til forskjellige funksjoner. Det operative ordet er rent: Du bruker det for å få vann til å rengjøre toalettgulvet. Du bruker den også for å få vann til å skylle toalettet. Viktigst er det imidlertid at det brukes til å skaffe vann til personlig renslighet: for å vaske hendene, for sjamponering, for å bade hele kroppen eller for å rengjøre mer intime deler av kroppen.
Jeg vil være høflig og referere til en av disse delene som utgangsdelen (vekt på satt som lyd). Taboen er vår versjon av det franske bidet, med mange filippinere som faktisk foretrekker en tabo som dousing fremfor toalettpapir, sistnevnte blir ansett som utilstrekkelig eller til og med skitten.
For noen år tilbake skrev jeg to kolonner om taboen etter at en filippinere i Australia fikk problemer med en improvisert tabo. Han gikk på toalettet med en flaske vann, tilsynelatende brukte den som en improvisert tabo. Men det viste seg å være et brudd på selskapets regler, og han mistet nesten jobben. Jeg forstår at fagforeningen hans forsvarte ham, og at han var i stand til å beholde jobben sin.
Etter den første kolonnen fikk jeg en rekke e-postmeldinger fra folk som bekreftet hvor viktig det er å bruke taboen, inkludert råd om den fine kunsten å bruke denne dipperen. Hvis du bruker feil, kan du rote på toalettet.
En av mine studenter sendte bilder av taboen som ble utstilt i Madrids museum, kokosnøttene og bambusene som dateres tilbake til den spanske perioden. Denne tradisjonelle taboen var faktisk ikke et toalettredskap. Vi må huske at toalettet, i det minste inne i huset (eget bad hvis vi vil ha lyst på det), er en ganske nylig utvikling. Selv det engelske ordet outhouse gjenspeiler hvordan toaletter, hvis de i det hele tatt skulle bli funnet, ble løsrevet fra hjemmet.
Taboen og dens tilsvarende i mange tradisjonelle hjem i Sørøst-Asia er ikke så mye et toalettartikkel enn en allsidig husholdningsgjenstand. Den finnes ved inngangen, ved siden av en terrakotta vannkrukke, en palayok, slik at gjestene kan vaske føttene og hendene før de går inn i huset. Der snakker taboen om høflighet, verten så vel som gjesten.
I det tradisjonelle kjøkkenet finnes taboen igjen med palayok, som inneholder drikkevann. Palayok er et annet kulturelt ikon som holder vannet rent og kjølig. Taboen er der for å ta ut vann å drikke, eller å vaske hendene eller oppvasken. Taboen gjenspeiler en besettelse med renslighet, en som ser ut til å ha avtatt over tid da palayok og tabo forsvant, eller, i tilfelle tabo, ble forvist på toalettet og begrenset til det eskatologiske.
I en nylig spalte nevnte jeg at jesuitten Ignacio Alcina på 1600-tallet la merke til hvor mange ord som ble brukt i Bisaya for å referere til vasking (føttene, hendene, private deler). En av leserne mine skrev for å bekrefte dette, og ga de mange verbene for forskjellige typer vask, hvorav mange sannsynligvis involverte taboen. På grunn av plassbegrensninger må jeg lagre listen hans, sammen med litt annen fascinerende informasjon om Bisaya, for en annen kolonne.
'Burnik'
Jeg ønsket å koble taboen til litt mer om språk, og jeg advarer leserne om ikke å lese dette mens de spiser. Merk at det er et tagalog-slangord, burnik, som refererer til analhår. Da jeg først fikk vite dette, ble jeg forvirret: hvorfor i all verden måtte vi til og med mønte et slikt ord? Så lærte jeg at senere burnik hadde mutert over tid, og at det opprinnelig ikke refererte til selve håret, men til ting som satt fast på håret - hvis du var uaktsom med hygiene. Se nå hvor viktig taboen er. . . og hvor anal vår besettelse med renslighet kan bli? (Jeg sa til Raya-lærerne at de skulle vurdere når det i det hele tatt kan være hensiktsmessig å snakke om burnik og taboen.)
Til slutt, la meg takle taboen som kultur, i følelsen av tilpasning til miljøet. Taboen er laget av to av de mer allestedsnærværende elementene i vårt naturlige miljø, selv kulturikoner og et must for enhver diskusjon om kulturell leseferdighet: kokosnøtt og bambus.
Bruken av taboen er økologisk i måten den resirkulerer kokosnøtskall. Enda viktigere, på toalettet tillater det økonomisk bruk av vann, ofte en knapp ressurs i mange av våre hjem. Merk at for dette formålet taper den tradisjonelle taboen til den moderne plastversjonen. Den tradisjonelle taboen ble utviklet i en tid før toalettet. Det tar mindre vann enn plasten, ikke nok til å skylle toalettet. Plasten tar omtrent den riktige mengden vann, som kan ha nok kraft til å skylle, men det krever også en viss grad av kunst på måten du slukker vannet, forskjellig fra stilen du trenger for å bruke taboen etter toalettarbeid.
Se nå hva jeg mener med kulturell leseferdighet, ved å bruke det som ser ut til å være den ringe taboen? Vi ser på kultur som tilpasning, kultur som verdier og sosiale normer. Taboen er ikonisk fordi den resonerer, knytter seg til språket, til kroppen og dens bevegelser og til ytelse.
E-post: [e-postbeskyttet]