(Første av to deler)
(Merk: Navnene på sexarbeidere som er intervjuet for denne artikkelen er pseudonymer eller internettpersoner.)
MANILA, Filippinene - Delilah, 23 år gammel, har drevet med sexarbeid siden hun var 18.
Det var en tid da jeg var så skamfull over å merke meg selv som sexarbeider på grunn av stigmaet og trusselen om å bli doxxed eller rapportert, sa hun til i et telefonintervju. Men for to år siden begynte jeg å omfavne begrepet og gjenvinne ord som 'hore', ' innbetaling , ’Eller‘ pokpok . ’
Hun synes det er rart å bli spurt om hva sexarbeid betyr for henne. Jeg tror folk mener godt når de spør meg om det, sa hun, men tingen er at vi normalt ikke stiller det spørsmålet til andre arbeidere.
Mens hun innrømmet at hun liker jobben fordi hun får utforske sin seksualitet og identitet, tror hun fortsatt at det bare er en jobb. Jeg tror ikke jeg må føle meg bemyndiget til å gjøre det, sa hun, og jeg tror ikke det må være noe spesielt.
Familien hennes vet om hva hun gjør, og selv om hun ikke respekterte arbeidet sitt, hadde hun lært å respektere grensene hennes. Storfamilien min tror jeg bare gjør dette fordi jeg er lei meg eller er i en jente-i-nød-situasjon, sa hun.
Hun sjonglerte sexarbeid og studier, men med pandemien som tvang skolene til å gå på nettet, valgte hun å sette høgskoleutdanningen på vent og fokusere på jobb. Hun pleide å utføre full service eller personlig arbeid, men på grunn av låsingen flyttet hun på nettet.
Hun tjener to til tre ganger den månedlige minstelønnen online, hvor prinsippet om hardere arbeid tilsvarer mer penger også gjelder. Men det går ikke uten de sosiale problemene vi har, sa hun og la til at det fortsatt er dobbel standard basert på fysisk utseende.
En annen sak hun har med å jobbe på nettet er digitalt personvern, og sier at hun gruet seg til det lengst på grunn av skrekkhistorier hun hadde hørt. Siden sex fortsatt er tabu i vårt land, har folket denne besettelsen av skandaler eller lekkasjer, sa hun.
matteo guidicelli og sarah geronimo siste nytt
Betaling blir også vanskelig fordi det å dele bankkontoinformasjonen hennes skaper en papirspor. Jeg er veldig takknemlig for at det er et nettbasert samfunn av sexarbeidere hvor vi deler tips og hjelper hverandre [med spørsmål som betaling], sa hun.
Til tross for alt dette sa hun at hun mener at den pandemi-induserte økningen i online sexarbeid kan være en god ting fordi flere individer får utforske sin seksualitet og til og med tjene på det. Det er som å eksperimentere på kjøkkenet, sa hun, hvor du lager noe, selger det og ser om folk liker det.
Faren ligger ikke i arbeidet, sa hun. Det blir bare farlig på grunn av stigmatiseringen, de juridiske konsekvensene og det å være under jorden, noe som er et veldig bra sted for overgripere.
Tjene penger på nakenbilder
Internett er en verden der selvskap har blitt kapitalismens siste naturressurs, proklamerte forfatter Jia Tolentino. Og tørstfeller er en manifestasjon av dette fenomenet.
Tørstfeller er provoserende bilder som brukes for å tiltrekke seg oppmerksomhet, og de har eksistert - selv i forskjellige former - i lengst tid, sa sex- og forholdsterapeut Rica Cruz, PhD, RPsy, som også er sexpedagog.
Tørstfeller har alltid vært i media, sa hun til i et telefonintervju. Kanskje for [andre] er det overraskende fordi det [nå] der ute på sosiale medier, og de lett kan få tilgang til det, men det har pågått så lenge, hovedsakelig fordi sex selger.
Da levekostnadene fortsetter å skyte i været, forverret av lavkonjunkturen, har folk blitt kreative når det gjelder å tjene ekstra inntekt. Noen startet matbedrifter, mens andre henvendte seg til detaljhandel på nettet. Noen av de som vanligvis legger ut tørstfeller på sosiale medier, har lært å tjene penger på nakenbilder.
Dette er imidlertid en form for pornografi og kan til og med betraktes som sexarbeid, som begge er ulovlige på Filippinene.
Artikkel nr. 201 i den reviderte straffeloven straffer pornografi med stort fengsel (fengsel på seks år og en dag til 12 år) eller en bot fra P20.000 til P200.000.
tv-patrulje sentrale visayas i dag
Artikkel nr. 202 i samme lov straffer kvinner som driver prostitusjon med fengsel i en til 30 dager eller en bot på opptil P20.000. Artikkel nr. 341 straffer enhver person som er engasjert i, tjener på eller betaler for prostitusjon med fengsel på 8 til 12 år.
En annen lov, den filippinske loven om menneskehandel i 2003, anser prostituerte som menneskehandel og bør ikke straffeforfølges. Menneskehandel og klienter straffes med fengsel i opptil 20 år og bøter på P1 millioner til P2 millioner.
The Cybercrime Prevention Act of 2012 straffer de som driver med cybersex med stort fengsel eller en bot på P200.000 til P1 millioner.
Du vil ikke tolerere noe som er ulovlig, sa Cruz, men du vil være i stand til å gi dem et rom der de kan være fritt til å uttrykke seg og velge hva de vil gjøre som et levemiddel, så lenge de skader ingen.
Student sex arbeid
Tidlig denne måneden senator Sherwin Gatchalianinnledet etterforskningav online salg av eksplisitte bilder og videoer av studenter som samler inn midler til utdannelsen.
DeNBI fikk da oppdragetmed å gjennomføre etterforskningen og arkivere siktelser om nødvendig.
Senatoren sa: Det er alarmerende at siden det er problemer med pandemien, blir vår ungdom ofre for overgrep og trakassering. Kriminelle utnytter studentenes behov, og dette bør regjeringen stoppe.
Sharmila Parmanand sa spesielt til studenter i alderen som selger seksuelt eksplisitt innhold på nettet, og sier at studentekseksarbeid ikke er nytt. Studenter driver med sexarbeid for å betale for undervisningen fordi vi lever i en verden der vi ikke subsidierer utdanning nok, sa hun til i en videosamtale.
(Parmanand er en lærd med en doktorgrad i kjønnsstudier fra University of Cambridge, hvis forskning fokuserer på forholdet mellom kampen mot menneskehandel, kvinners rettigheter og sexarbeid på Filippinene.)
Hun rynker på rynket over hvordan sexarbeid fortsetter å bli sett på som noe unikt svekkende sammenlignet med andre jobber der arbeidstakere er overarbeidet og underbetalt.
Dette er et spørsmål om økonomisk rettferdighet, ikke et spørsmål om politiarbeid, sa hun og la til at i stedet for straff for de involverte, må makthavere adressere studentenes grunnleggende bekymringer.
Hun sa at de som gjør det for nytelse eller av egen vilje - ikke av nødvendighet - må være alene, bare fordi det ikke er noen tvang eller vold involvert. Hvis de gjør det av økonomisk nødvendighet, er løsningen å slette den økonomiske nødvendigheten, sa hun.
Pandoras eske
I et telefonintervju med sa Gatchalian at det er et større problem som ligger under den tilsynelatende trivielle handlingen med å selge seksuelt eksplisitt innhold på nettet.
Salget av bildene er bare et veldig overfladisk brudd. Den dypere krenkelsen her kan være menneskehandel, sa han. Når du først har åpnet deg for folk som kjøper disse bildene, kan de også bli rovdyr - og mest sannsynlig er de det - og det kan eskalere til menneskehandel.
Gatchalian sa at hvis seksuelt eksplisitt innhold er lett tilgjengelig online, kan kjøpere ty til å kontakte og invitere eierne av innholdet, noe som kan åpne for flere veier for andre alvorlige forbrytelser.
Min frykt er at hvis vi ikke lukker døren og fortsetter å åpne den, åpner du også [individer] som kan bli utsatt for vold, mishandling og menneskehandel, sa han. Målet er å stoppe det allerede.
den filippinske skolen san diego
Med NBI-sonden håper Gatchalian å bestemme kjøperne og mediet hvor transaksjonene foregår, og sier at barnepornografi og menneskehandel også skjer via de samme mediumene.
På grunn av den økonomiske nødvendigheten som Parmanand refererte til, sa senatoren at deler av nasjonalbudsjettet for 2021 og Bayanihan 2 er avsatt til å hjelpe studenter med sine utdanningsutgifter.
‘Riddere i skinnende rustning’
I artikkelen hennes The Philippine Sex Workers Collective: Sliter med å bli hørt, ikke reddet , Hevdet Parmanand at i motsetning til budskapet fra menneskehandel-sektoren, som fortsatt er den dominerende stemmen i den nasjonale samtalen om sexarbeid, er ikke alle sexarbeidere ofre som trenger redning.
[Lovene i vårt land speiler] hvordan sexarbeidere blir sett på i det filippinske samfunnet: de er enten ‘dårlige kvinner’ med løs moral som bryter opp familier eller ofre som trenger synd på og reddes, skrev hun.
Parmanand innrømmet at hun for tiden har et kynisk syn på landet. Jeg tror det som kommer til å skje [med sonden] er at vi skal feire politiarbeid og redde, sa hun.
Når vi tenker på en kvinne, tenker vi alltid på et sårbart ventende offer som må reddes. Det er nettopp det denne [sonden] gjør. Det fremkaller slike bilder, sa hun og la til at mannlige sexarbeidere fortsatt stort sett er fraværende i samtalen.
Videre sa hun at publikum lett blir forført av macho-beskytteren, og beskriver Gatchalian og NBI i dette tilfellet som å oppføre seg som riddere i skinnende rustning som slår hardt ned på sexarbeidere gjennom online-overvåking og derved invaderer deres digitale privatliv.
Det er som om du har et problem som er definert av enkeltpersoner som 'blir tvunget' til å utføre seksuelt på nettet eller selge seksuelt eksplisitte bilder ... og da er rollen som staten spiller her bare som en redningsmann, sa hun. Slik fortelles historien.
Tvert imot sa hun at hun mener problemet ligger hos regjeringen. Hvis [staten] ikke får sin handling sammen, hvorfor gir vi den makten til å redde disse menneskene fra de samme forholdene som [staten] sviktet dem i eller opprettet for dem? hun sa.
Et helt nytt ballspill
The Voice for Sexual Rights (VSR) er en fremvoksende organisasjon i den stille bevegelsen mot avkriminalisering av sexarbeid i landet. Diane og Jackie, som er en del av gruppen, sa at med låsingen som gjør situasjonen deres mer prekær, lærer de å tilpasse seg den nye normalen.
Siden det fremdeles er forbudt å leie hotellrom, har arbeiderne et bestemt sted hvor de kan utføre sitt arbeid, sa Diane, som er en tidligere sexarbeider, til i et telefonintervju.
monica bellucci gael garcia bernal
Jackie, som fremdeles driver sexarbeid i tillegg til å ta seg av en liten butikk, sa at de fleste sexarbeidere hun kjenner har vært av og på i handelen, og noen har gått over til å selge mat eller klær online.
Medlemmer av VSR, som for tiden består av minst 26 tidligere og nåværende gate- eller etableringsbaserte sexarbeidere, er for det meste alenemødre. For tiden fortsetter de å rekruttere sexarbeidere og opprettholde en online gruppechat der de hjelper og ser etter hverandre.
Diane sa at bortsett fra å bli fanget, misbrukt og utpresset av politiet, er det nå den ekstra frykten for å få COVID-19, noe som tvinger noen medlemmer til å bytte jobb. Men hvis situasjonen forbedres og det er en mulighet til å gå tilbake til gatene, sa de at de er villige til å komme tilbake, sa hun.
Ikke desto mindre planlegger ikke medlemmer av gruppen å skifte online, noe som for dem er en utenlandsk arena som allerede er mettet. De fleste av våre rekrutter er nybegynnere, sa Diane, så de har ikke tilgang eller kunnskap om å gjøre det online.
I følge Parmanand kan motviljen mot å flytte på nettet skyldes faktorer som mangel på teknisk kunnskap, utilstrekkelig kapital til utstyr og privat plass, fravær av bankkontoer for betaling og digital overvåking.
Med begynnelsen av en ny normal, som har tvunget næringer til å tilpasse seg, sa Parmanand at hun mener det er viktig for samtalen om sexarbeid å forsterke stemmen til de som av en eller annen grunn forblir i gatene, fordi ellers diskusjonen vil forbli homogen.
TSB
For mer nyheter om romanen coronavirus klikk her.
Hva du trenger å vite om Coronavirus.
For mer informasjon om COVID-19, ring DOH Hotline: (02) 86517800 local 1149/1150.
Inquirer Foundation støtter våre helsepersonell og aksepterer fremdeles kontantdonasjoner som skal settes inn på Banco de Oro (BDO) nåværende konto # 007960018860 eller doner gjennom PayMaya ved hjelp av dette lenke .