(Første av to deler)
michelle pfeiffer at hvitt gull tekster
Årsaker til demoniske angrep varierer. I mange tilfeller ber ikke målene bevisst om onde ånder, så disse vil feste seg til dem. Snarere deltar de i åndelige åpninger som åndene anser som en invitasjon, som til slutt fører til et angrep.
Demoniske angrep spenner fra undertrykkelse, der en persons helse, økonomi og forhold påvirkes; besettelse, der en persons sinn leker med gjennom forstyrrende bilder og stemmer bare de kan se og høre; til besittelse, der onde ånder overtar en persons kropp.
Den uvitende handlingen med å blande katolisisme med folkeligiøsitet er en vanlig måte å invitere demoner på, sier Fr. Jose Francisco Syquia, sjef exorcist av erkebispedømmet Manila.
Det regnes som synkretisme når folk prøver å imøtekomme så mye fra andre religioner, kulturer eller tro uten å tenke at dette [grenser til] overtro og avgudsdyrkelse, forklarer han.
Fr. Daniel Estacio, eksorcist fra bispedømmet Pasig, gir konkrete eksempler i en online tale om åndelig krigføring sponset av Erkebispedømmet Manila Office of Exorcism (AMOE):
Du bruker en skulderblad av Mama Mary for beskyttelse, men du bruker også en 'anting-anting' (amulett). Du resiterer en novena, men du blander den med en ‘orasyon’ (besvergelse) fra en ‘albularyo’ (troshealer). Du har en hengivenhet for de hellige englene, [men dverger spiller en viktig rolle i livet ditt]. Eller du viser et bilde av Sto. Niño, men ved siden av har du en [figur av en] vinkende katt eller en frosk for å tiltrekke flaks.
Syquia sier at synkretisme er et brudd på Det første bud som eksplisitt sier: Du skal ikke ha noen andre guder foran meg. Han bemerker at Det gamle testamentet er full av beretninger om hvordan israelittene tilba Jahve og også falske guder.
Det er en utro handling fordi det er en direkte fornærmelse mot Gud, sier han.
I før-spansk tid tilbad filippinere åndene til sine forfedre (anito) og naturåndene som bodde i bergarter, trær og elver. De konverterte til katolisisme under de spanske kolonisatorene, men mange fortsatte å skjule hemmelig tilbedelse.
'Padugo' osv.
Andre praksiser betraktet som folkekatolisisme er resitasjon av orasyon på pidgin latin eller spansk som ikke er egentlige bønner rettet til Gud; ordtaket om tabi-tabi po, som er en stilltiende underkastelse til makten til en laman-lupa (naturånd) i stedet for en befaling om at den skal forlate i Jesu navn; og tilbudet av padugo, utslipp av blod fra en kylling, geit eller gris på en byggeplass i en bygning for å beskytte den.
Padugo regnes som en form for innvielse til ånder, noe som gir dem rett og autoritet over et sted. Men hvilke ånder? sier Estacio. Hans råd: Ha en kirkelig velsignelse i stedet.
hva slags dyr er bowser
Å bruke en anting-anting er spesielt farlig, sier Estacio. Det sies at anting-anting fornyer sin kraft på langfredag fordi Jesus Kristus døde den dagen. Hvis Gud er død på langfredag, [hvor får du din] makt?
I følge Estacio finnes tro på sjeler og ånder i hedenske samfunn der naturen antas å ha krefter som kan brukes til gode eller dårlige formål.
Det er ønsket om å kontrollere eller ha makt over naturen fordi det ikke skaper angst. Makt gir mennesket kontroll i en usikker verden - makten til å lage regn, dyrke avlinger, sikre fruktbarhet, sier Estacio.
Han advarer om at den samme makten nå brukes i onde trylleformler og hekseri: Å bruke trolldom for å skaffe seg rikdom er i strid med religion. Å anrope sjelene til døde slektninger gjennom ånden av glasset eller mynten er misvisende. Man påkaller faktisk onde ånder.
BLANDT TRO Mange katolikker kan anse seg troende, men også vende seg til heldige sjarm, som Buddha og dyrestatuer, for å oppfylle sine bønner. Manilas sjefseksorist, Fr. Jose Francisco Syquia, advarer mot slik praksis. —LYN RILLON
Okkult praksis
Syquias bøker om eksorsisme gir en liste over praksis som betraktes som okkulte og derfor mot det første bud. Disse inkluderer tro på horoskoper, feng shui, tarot, håndflatelesing, astrologi, pyramidenergi og transcendental meditasjon.
bea alonzo og paulo avelino
Estacio sier at alle former for spådommer er alvorlige lovbrudd mot Gud og det første bud. Bruken av 'tawas', 'hula,' mediums og 'espiritista' for å forutsi fremtidige hendelser, krystallkuler ... Alt er teknikker fra en gave som ikke kommer fra Gud og åpner dører og vinduer til den demoniske. Mange bibelske skrifter sier at Gud avskyr disse. Kirken fraråder astrologi sterkt - den er uforenlig med vår tro, moral og lære og gjør oss sårbare som mål.
Syquia advarer mot å dra til mambabarang og magtatawas for å motvirke hekseri. De som faller i dypere trelldom med djevelen som forårsaket uforklarlig sykdom i utgangspunktet. Bare et dypt forhold eller forsoning med Gud gir beskyttelse mot slikt ondskap, sier han.
Så inngrodd er folkereligiøsitet i den filippinske tradisjonen, sier Syquia, at han var sjokkert over å høre at noen prester betraktet seg som eksorsister bare fordi de hadde eldre slektninger som var troshelere. (Legitime eksorsister gjennomgår grundig opplæring og krever biskopens signal før de kan utføre eksorsisme. Det er for tiden 170 medlemmer av den filippinske foreningen for katolske eksorsister over hele landet som har lov til å utføre ritualet.)
Besatt presteskap
Estacio så en gang en prest som brukte ‘buntot pague’ (stingray's tail) for å piske de besatte under en eksorsisme, sier Syquia. Det er farlig synkretisme - å blande troen med det okkulte. Disse prestene utfører ritualer som ikke er sakramentaler. De er prester, men de innlemmer folkereligiøsitet, og de ser ingenting galt med det. Men disse tradisjonene blir aldri diskutert i teologien.
Syquia nevner også det sjeldne tilfellet med en katolsk prest som var besatt: Han har kinesisk bakgrunn og ble tilsynelatende innviet til en kinesisk gud da han var barn. Han hadde synske evner og brukte den [til å fordriv], så han ble hevnet på demoner ... Vi måtte utdrive ham to ganger.
Det var også tilfeller av nonner som måtte utdrives fordi de kom fra familier med bånd til det okkulte, sier Syquia.
original filmomslag for lille havfrue
Noen av dem går inn i klosteret iført amuletter og talismaner som kom fra foreldre som ikke så noe galt med det. Så vi hadde søstre som hadde åndelige åpninger på grunn av forfedres ånder som låst fast på dem, minnes han.
Eksponering for traumer eller overgrep er en annen åpning som gjør en person utsatt for åndelig angrep. Disse kan omfatte å være vitne til et drap eller selvmord, overleve en ulykke eller seksuelt, fysisk eller psykisk overgrep, leve med harme eller ønske om hevn, sier Estacio.
Et eksempel på dette er en kvinne henvist til Syquias kontor. I følge AMOE-opptegnelser var hun en satanist som ble misbrukt av onkelen og en mannlig fetter som en ung jente. Mannen hun senere giftet seg med var en filanderer. For å få medlemskap i satanistgruppen, ble kvinnen beordret til å sende dødsforbannelser til sine tre overgripere.
Det sies at kvinnen villig har deltatt i en orgie under hennes innvielse og i drapet på spedbarn under svarte masser som ble tilbudt Satan. Selv om hun til slutt bestemte seg for å forlate gruppen, tok det lang tid før Syquia og hans bønnekrigere klarte å frigjøre henne fra demonene som hadde henne.
Uforgivelse er fiendens bakdør, sier Estacio. Fr. Gabriel Amorth, sjefseksorist i Vatikanet, sa at det er lett å tilstå for en prest og gi avkall på en synd, men uforgivelse lar fienden låses.
Tatoveringer
Syquia bemerker at mange mål for demonisk trakassering referert til AMOE bærer tatoveringer på huden.
Sier presten: Tatoveringer er av religiøs karakter, men vår erfaring viser at mange demoner fester seg til tatoveringer. [Enhver] tatovering, [selv om den viser] Mama Mary. Fordi det er kroppsskikkelse og en religiøs innvielsesritual i hedenskap. Når vi utdriver, [det er der det gjør vondt]. Demoner tiltrekkes av det, til enhver form for forstyrrelse som er unaturlig hos en person.
Syquia sier at det å bo lenge i en syndes tilstand er en annen invitasjon til onde ånder, og minnes saken om en mann med en lang tid elskerinne som ikke lenger kunne sove om natten, var årsaken til demonisk latter som holdt ham våken.
Når vi først har gjort ‘kirurgi’, må vi fjerne alt, advarer han. Hvis du tilstår ekteskapsbrudd, men går tilbake til elskerinnen din, er det bare misbruk av bekjennelsens nåde fordi du ikke var oppriktig. Satan ville være mer sint og sende flere demoner til deg. Å trakassere deg enda mer. Men så, sier Syquia, er det de som foretrekker demonisk trakassering framfor å gi opp en elskerinne eller en ond aktivitet, som mannen som, etter konsultasjon, bare sa, jeg vil tenke på det, far. Mannen nektet å returnere milliarder av penger han hadde stjålet, og gikk aldri tilbake til presten.
Det er ikke eksorscists jobb å be over de som driver med synd i lang tid til de tar et valg for Gud, sier Syquia.
kongen av thailand jazzmusiker
Han erklærer: Gud ga mennesket fri vilje slik at han kan bestemme sine handlinger for seg selv. Det er ikke han som trenger deg. Det er du som trenger ham. Noen ganger skjer det trakassering fordi [du blir vekket] og blir gjort oppmerksom på realiteten i situasjonen din. Hvordan tilgir Gud noen som ikke vil endre sine måter og bli tilgitt?
Hvis djevelen trakasserer deg nå, kan du være sikker på at det vil bli verre når du dør [hvis du nekter] å endre måter. Det er en forsmak på djevelens makt over deg og hva han virkelig planlegger for deg.